Расположенный в северо-восточном углу Тамилнада на побережье Бенгальского залива Ченнаи (который до сих пор нередко по-прежнему называют Мадрасом) является четвертым по величине городом Индии с населением, приближающимся к шести миллионам. Жаркий, переполненный и шумный, отличающийся суматошным ритмом жизни, Ченнаи представляет собой крупный транспортный центр юга, хотя его международный аэропорт является гораздо более спокойным пунктом прибытия на субконтинент, чем Мумбаи или Дели . Большинство путешественников остаются здесь достаточно долго, чтобы забронировать билет куда-либо еще. В самом городе достопримечательностей не очень много, хотя здесь есть прекрасные образцы архитектуры британской эпохи, христианские паломнические места, связанные с именем апостола Фомы, превосходные бронзовые изделия эпохи Чола в местном Музее штата, а также проводится множество концертов классической музыки и танца.
Ченнаи (Мадрас)
В качестве столицы Тамилнада, Ченнаи, подобно Мумбаи (Бомбею) и Калькутте, является сравнительно современным образованием. Ченнаи был основан британской Ост-Индской компанией в 1639 г. на пятикилометровой полосе суши между реками Куум (Cooum) и Адьяр, в нескольких километрах на север от древнего тамильского порта Майлапура (Mylapore) и португальского поселения Сан Томе, основанного в 1522 г. В этом месте не было естественной гавани; оно было выбрано Фрэнсисом Деем (Francis Day), агентом Ост-Индской компании, отчасти потому, что у него были хорошие взаимоотношения с правителем Найяков Дхармалой Айяппой (Dharmala Ayyappa) и тот мог выступить посредником в отношениях с раджой Виджаянагаров Чандрагири, которому принадлежала эта территория. Кроме того, эта земля была защищена водой с востока, юга и запада, хлопок здесь можно было купить на двадцать процентов дешевле, чем где бы то ни было, и, очевидно, в Сан Томе Дей обзавелся любовницей.
Укрепленный торговый пост, строительство которого завершилось в день святого Георгия в 1640 г., был назван форт Сент-Джордж. К 1700 г. британцы овладели соседними территориями, включая Трипликейн (Triplicane) и Эгмор (Egmore), а в течение последующего столетия, в качестве столицы Мадрасского округа, который покрывал большую часть Южной Индии, город быстро разросся и поглотил много окрестных деревень. Французы неоднократно бросали вызов британцам и наконец, в 1746 г., сумели разрушить большую часть города. Роберт Клайв (Клайв Индийский), в то время бывший клерком, был захвачен в плен; говорят, что именно этот опыт вдохновил его на участие в военных кампаниях. Клайв был один из первых, кто вступил в Ченнаи, когда его вновь взяли британцы три года спустя, и продолжал использовать его в качестве своей базы. Вслед за тем укрепления были усилены, и в 1759 г. британцы пережили годичную французскую осаду, завершив строительные работы в 1783 г. К этому времени, однако, поднялась Калькутта, и Мадрас утратил свое былое значение.
После обретения независимости началось возрождение города, тогда он и стал центром тамильской киноиндустрии и рассадником дравидийского национализма. Переименованный в 1997 г. в Ченнаи (чтобы утвердить его доколониальную индивидуальность), мегаполис переживает бум, с тех пор как индийская экономика открылась для иностранных инвестиций при Радживе и Рао (бывших премьер-министрах) в начале 1990-х гг. Оборотной стороной этого быстрого экономического роста стало то, что инфраструктура города оказалась на грани полного краха; не исключено, что вашими впечатлениями от Ченнаи останутся бедность, угнетающая жара и загрязнение окружающей среды, а не бросающееся в глаза изобилие его современных мраморных торговых центров.
Жители одного из четырех крупнейших мегаполисов Индии, Калькутты, гордятся своим городом и считают, что он полон очарования, а всевозможных достопримечательностей в нем ничуть не меньше, чем в любом другом. Подобно Мумбаи (Бомбею) и Ченнаи (Мадрасу) , он не является древним городом; он возник благодаря европейской экспансии 17 века. Будучи образцовой столицей британского периода, Калькутта была величайшим колониальным городом Востока. Потомков искателей приключений, собиравшихся в 18 - 19 веках со всего земного шара, чтобы принять участие в торговом буме Калькутты, и теперь можно хорошо отличить в космополитической смеси общин. Несмотря на это, в последнее время усилился бенгальский национализм, в результате чего город был переименован из Калькутты в Колкату (Kolkata) - согласно нормам бенгальского произношения. Этому новому официальному названию города еще предстоит утвердиться в остальном мире.
Со времени обретения Индией независимости массовые миграции лишенных какой бы то ни было собственности беженцев, периодически появлявшихся в стране после различных потрясений 20 века, до предела истощили инфраструктуру города. Страдания многих людей, а также деятельность матери Терезы, направленная на привлечение внимания к наиболее несчастным жертвам, создали Калькутте репутацию города крайней нищеты, но сами жители считают это не вполне обоснованным. Они утверждают, что городские проблемы уже не так остры как, например, проблемы в Мумбаи или других городах мира, и что сцены в трущобах, изображенные в книге и фильме "Город Радости" (City of Joy), искажают действительность. И в самом деле, хотя могучие викторианские здания Калькутты облезают и разрушаются, а улицы подчас задыхаются от невозможности роста города, он излучает особую теплоту, которая редко кого оставляет равнодушным. Открытие тут первой системы подземного метро Индии в 1984 г. казалось первым признаком начала нового экономического обновления, но нельзя, тем не менее, отрицать, что за последние годы город сильно уступил в развитии возникающим по всей стране коммерческим центрам.
Колката (Калькутта)
Калькуттским бенгальцам нравится думать о себе как об индийской интеллигенции; давнее изречение гласит, что "то, что Бенгалия делает сегодня, Индия будет делать завтра". В Калькутте творческая деятельность ценится выше политического или экономического успеха, там находится множество разнообразных галерей и проводятся грандиозные фестивали индийской классической музыки, процветает театр, в котором ставятся спектакли на бенгальском языке, а также существует кинотрадиция, которая, благодаря творчеству Сатьяджита Рея, получила признание во всем мире. В дополнение к многокрасочному хаосу местного искусства, в Калькутте преуспевает традиция политического плаката и различных видов графики. Повсюду, на каждой свободной поверхности, развешаны остроумные и цветистые лозунги, которые своим обилием могут сравниться разве что с лесом рекламных щитов.
Колката (Калькутта)
Хотя, возможно, марксисты и управляют городом, заседая в главном оплоте империализма, Здании Писателей (Writers Building) на месте небезызвестной Черной Дыры, в настоящее время загороженном главным почтовым офисом, приезжие, как и ранее, ощущают Калькутту прежде всего как колониальный город. В числе величественных сооружений всевозможных стилей можно назвать внушительный Мемориал Виктория, неоготический собор святого Павла, а в собрании эклектического Индийского музея, одного из крупнейших музеев Азии, представлены экспонаты от представляющих флору и фауну до предметов археологии и искусства. Из многочисленных почтенных заведений британской эпохи сохранились ипподром, площадка для игры в поло, несколько эксклюзивных джентльменских клубов, а также благоговейное отношение к крикету.
С точки зрения климата, лучшим сезоном в Калькутте является короткая местная зима, когда максимальная дневная температура колеблется около +27°С, а рынки полны овощей и цветов. Перед наступлением муссонных дождей зной становится невыносимым; приход дождей в конце июня приносит облегчение, но также обычно и большие наводнения, которые превращают улицы в трясины. Следующие за коротким периодом наступающей после муссонов жары месяцы октябрь и ноябрь довольно приятны; в это время проходит самый крупный фестиваль города - Дурга пуджа.
Мумбаи (старое название Бомбей) - молодой, многоликий и шумный город, по характеру напоминающий самоуверенного, независимого дельца. Он заслуженно имеет репутацию самого динамичного и современного города Индии. Главная, пока непреодолимая проблема столицы штата Махараштра - хроническая нехватка свободного пространства. Примостившийся на клочке земли, омываемом Аравийским морем, открытый португальцами менее пятисот лет назад, Мумбаи из небольшого рыбачьего поселка превратился в мегаполис с населением более 16 миллионов человек. Идете ли вы по широким бульварам вместе с нескончаемым людским потоком или протискиваетесь через нагромождения ручных тележек на многолюдном базаре - впечатление создается такое, что город вот-вот лопнет по швам.
Как ни странно, причины перенаселенности кроются не в высокой рождаемости, а в привлекательной возможности заработать, которую дает город. Действительно, Мумбаи - это 38% валового национального продукта страны; в его порту совершается половина внешнего торгового оборота Индии; киноиндустрия Мумбаи - самая большая в мире. Признаки процветания видны тут на каждом шагу - от скопления административных зданий и офисов на Нариман Поинт (Nariman Point), местном Манхеттене, до респектабельных молодых бизнесменов и обеспеченных семейных пар, разъезжающих по городу в своих отполированных авто.
Но на фоне довольства и благополучия одних людей резко бросается в глаза страшная бедность других.
Каждый день сотни беженцев прибывают в Мумбаи из менее богатых удаленных от столицы районов штата Махараштра. Некоторые находят здесь работу и прибежище, но гораздо больше бедняков так и влачат свое существование на улице или в грязи и нищете бараков.
Мумбаи (Бомбей)
Хотя не стоит недооценивать трудности, с которыми сталкивается путешественник, приезжающий в Мумбаи, но и преувеличивать их тоже не следует. Если вы смогли найти какое-нибудь жилье, то можно начинать радоваться жизни и включаться в быстрый ритм этого города. Достопримечательностей здесь не так уж много. Побывав у самого известного колониального памятника Ворота Индии и осмотрев все древности Музея принца Уэльского, побродите по улицам города, почувствуйте их атмосферу. В центральной части города, пропитанной ароматом дыма жаровен с рядами домов в викторианском псевдоготического стиле, вы увидите шумные полчища торговцев и разносчиков пищи, спешащих выполнить заказ. В стороне от улиц, заполненных ревущими и грохочущими автомобилями, авторикшами и изрядно помятыми двухэтажными автобусами, находятся майданы (парки). В зависимости от времени суток вы обнаружите здесь либо множество любителей крикета в белых фланелевых костюмах, либо голые спины местных бродяг, расположившихся на отдых прямо на траве.
К северу от центра города главные транспортные артерии превращаются в беспорядочный лабиринт улиц. Район центральных базаров сулит вам возможность бегло познакомиться с мусульманскими кварталами и экзотическими магазинам. Когда вы окончательно устанете от городского шума и суеты, рекомендуем совершить небольшое путешествие на остров Элефанта, где расположен красивейший храм Шивы с каменными изваяниями индуистских богов, вырезанных из камня. На пристани Аполло (Apollo Bunder) вам радушно предложат многочасовую развлекательную прогулку.
Расположенный в Мумбаи международный аэропорт Сахар - самый большой в стране. В офисах авиакомпаний можно уточнить расписание международных и внутренних рейсов и заказать билеты.
В Мумбаи берут начало главные железнодорожные ветки и автомагистрали. Задержитесь ли вы в Мумбаи или же сразу отправитесь в путь на поезде или самолете - будет зависеть от того, как вы переносите жгучее тропическое солнце, высокую влажность и концентрацию выхлопных газов. И конечно, от того, сколь велико ваше желание соприкоснуться с Индией XXI века.
По преданию, на территории современного Дели некогда был расположен город Индрапрастха - столица государства братьев Пандавов. Действительно, как письменные памятники, так и археологические находки подтверждают, что самые первые поселения в этом районе были основаны на берегу реки Ямуны (Джамны), рядом с Пурана Кила, и датируются 1000 г. до н. э. - 400 г. н. э. Однако история современного Дели начинается с основания раджпутской династией Томаров поселения Лалкот (Lal Kot) в 736 г. н. э. В 1180 г. воинствующий клан Чауханов захватил построенную раджпутами цитадель и переименовал ее в Кила Радж Питхора (Qila Raj Pithora). Так возникла первая столица Дели. Уцелело всего несколько стен Лалкота. Это неудивительно, ведь недавно ученые пришли к выводу, что камни многих индуистских и джайнских храмов Лалкота были впоследствии использованы при постройке Большой Мечети комплекса Кутуб-Минар и других сооружений.
В 1191 г. раджпутам впервые удалось взять верх над захватническими силами афганцев под предводительством Мухаммеда Гури, но несколько месяцев спустя афганцы все же одержали победу. В отличие от завоевателей из Центральной Азии, которые периодически совершали опустошительные набеги на индийские области, Мухаммед Гури пришел не столько грабить, сколько править, однако его предательски убили в 1206 г., и наместником построенных им фортов и дворцов стал турецкий генерал Кутуб-ад-дин Айбак. В прошлом раб, Кутуб-ад-дин объявил себя султаном и положил начало Делийскому султанату - первым мусульманским правителям значительной части Индийского субконтинента. Обосновавшись в районе Лалкота, Кутуб-ад-дин занялся постройкой башни победы Кутуб-Минара, сохранившейся по сей день. Его наследник, Ильтумиш (1211-27 гг.), был, пожалуй, самым великим за все время существования Делийского султаната правителем.
В 1290 г. приходит к власти другая турецкая династия - Хильджи. При Ала-ад-дине Хильджи (1296 - 1316 гг.) их владения расширились до плато Декан в Центральной Индии. Время его правления - расцвет Делийского султаната. Именно тогда были проведены аграрные реформы и начато строительство (1303 г.) второй столицы Дели, Сири (Siri), а также богатого торгового центра в районе Хауз Кхас. Однако времена блистательного правления Ала-ад-дина были омрачены периодом смуты и беспорядков, который завершился приходом к власти Гияс-ад-дина Туглака, провозгласившего себя султаном в 1320 г.
Дели
Гияс-ад-дин в свою очередь построил в восьми километрах от Кутуб-Минара третий город - огромную крепость Туглакабад, но вскоре перенес столицу в Даулатабад (штат Махараштра). Однако из-за нехватки пресной воды Туглакиды вернулись в 1327 г. в Дели, где приемник Гияс-ад-дина, Мухаммед Туглак, построил между Лалкотом и Сири очередной, четвертый город, Джаханпанах. Следующий правитель династии Туглакидов, Султан Фироз-шах, возвел 1354 г. на холмистом берегу реки Джамны пятый город - Фирозабад.
Период правления Туглакидов закончился в 1398 г., когда Тимур (Тамерлан), вторгшийся из Центральной Азии, завоевал Дели. Пришедшая ему на смену династия Сайидов (1414 - 1444 гг.) не продержалась долго - к власти пришла династия Лоди, оставившая после себя гробницы и мечети, которые и по сей день можно увидеть в прекрасных садах Лоди (Lodi Gardens). Чем сильнее султаны династии Лоди стремились сосредоточить власть в своих руках, тем больше врагов они наживали среди местной знати, особенно среди правителей Панджаба и Синда, которые позвали на помощь жаждущего славы Бабура (потомка Тимура и Чингисхана). Династия Лоди прекратила свое существование, когда султан Ибрагим Лоди погиб в 1526 году на равнине Панипат в сражении против выдающегося и загадочного полководца Бабура. Победа Бабура положила начало эпохи Великих Моголов, во время правления которых империя достигла небывалого культурного и экономического расцвета. Правление Бабура в Дели было недолгим, и вскоре он перенес столицу в Агру. Его сын и наследник, ученый и астроном Хумаюн, вернулся в Дели в 1530 г. Казалось, звезды предвещали Хумаюну долгое и плодотворное царствование, но в 1540 г. он был на 15 лет изгнан из Дели афганским полководцем Шер-шахом, который достроил заложенный Хумаюном на берегу Ямуны шестой город-крепость Дин-Панах (Din-Panah - "пристанище веры"), носящий теперь название Пурана Кила (Purana Qila). У Шер-шаха было много наследников, однако их всех опередил вернувшийся из Кабула Хумаюн.
Отправлено: 19.05.10 14:59. Заголовок: Из истории Дели ..
Из истории Дели Печать E-mail Оглавление Из истории Дели Страница 2 Страница 2 из 2
После трагической смерти Хумаюна в 1556 г. его жена, Бану Бегам, построила в память о нем прекрасный мавзолей из песчаника в районе Низамуддин, стиль которого заложил основу архитектуры могольских мавзолеев. На трон взошел тринадцатилетний сын Хумаюна - Акбар, который вскоре переехал жить в Агру, а вместе с ним туда была перенесена и столица Индии.
Дели опять стал столицей в 1628 г., когда к власти пришел внук Акбара, принц Кхуррум, провозгласивший себя Шах-Джаханом - "Властелином Вселенной", период правления которого был особенно расточительным, но культурно плодотворным. Именно тогда были построены такие прекрасные памятники могольской архитектуры, как Тадж-Махал в Агре, седьмая столица Шахджаханабад (Shahdjahanabad), могучий Красный Форт (Red Fort) и огромная "Пятничная Мечеть" - Джами Масджид (Jami Masjid). Шах-Джахан был свергнут и заключен в темницу в крепости Агры собственным сыном, Аурангзебом, самым беспощадным, амбициозным и невежественным правителем империи из рода Бабура. Он фанатично боролся за образование в Индии мусульманского государства, что противоречило многим традициям моголов, и большую часть жизни провел, подавляя бесконечные восстания мятежников в районе плоскогорья Декан, где и скончался в 1707 г.
Дели
Со смертью Аурангзеба начался закат эпохи Великих Моголов. В 1739 г. троном завладел Надир-шах, император Персии, однако горожане не признали в нем правителя и подняли бунт. Надир-шах учинил жестокую и кровопролитную расправу с мятежниками, а потом вместе с награбленным добром вернулся обратно в Персию. Вскоре после этого, в 1760 г., маратхи и джаты, осознав, что власть Моголов значительно ослабла, объединили свои силы, осадили и разграбили Красный Форт, но власть в свои руки не взяли.
Англичане, уже основавшие свои Ост-Индские компании в Мадрасе и Бенгалии, воспользовались ситуацией, и в 1803 г. с легкостью установили свое господство в Дели, а последний могольский император Бахадур-шах стал марионеткой в их руках. Понятно, что установление британского владычества вызвало волнения в различных районах страны. В последующие два десятилетия британским войскам пришлось отразить несколько нападений со стороны маратхов, однако первой серьезной попыткой сбросить чужеземное иго можно считать Индийский мятеж 1857 г., или Первую войну за независимость. Англичанам пришлось пролить немало крови, чтобы удержать город в своих руках.
Когда в 1911 г. английский король Георг V прибыл в Индию на коронацию в императоры, столица Индии в очередной раз была перенесена из Калькутты в Дели. В городе развернулось широкомасштабное строительство парламентских зданий, офисов и жилых домов, а в 1931 г. Дели стал официальной столицей самой большой британской колонии.
В 1947 г. в ходе долгой и кровопролитной борьбы Индия наконец-то добилась независимости от английского господства, и власть была отдана демократически избранному конгрессу, во главе которого стоял Джавахарлал Неру. В процессе борьбы за независимость встал серьезный вопрос о будущих политических правах мусульманского и индийского населения, в результате было образовано новое мусульманское государство, Пакистан, в которое иммигрировала большая часть мусульманского населения Дели.
В настоящее время Дели является одним из наиболее быстро растущих городов мира.
Впервые оказавшись на битком набитых улицах Дели, вы наверняка будете поражены его пестротой, переплетением старого и нового: высокие башни и храмы, крепости, мечети и роскошные особняки колониальной эпохи - все это очаровывает и сбивает с толку. Вам потребуется некоторое время, чтобы научиться ориентироваться в этой мешанине автобусов, грузовиков, проворных современных авто, мопедов, рикш, коров, воловьих повозок и ручных тележек.
Поначалу пугающий облик города станет более понятным, когда вы усвоите, что географически и исторически Дели разделен на семь отдельных городов. Столицей является Центральный Новый Дели (Central New Delhi) с широкими улицами и мощными колониальными зданиями, построенными после того как столица Британской Индии была перенесена сюда из Калькутты в 1911 г. Чуть севернее парламентских зданий расположен Коннот-Плэйс (Connaught Place) - торговый и коммерческий центр города.
Примерно в двух километрах отсюда находится Старый Дели (Old Delhi), который в XVII в. был столицей Шах-Джахана (Шахджаханабад). Это наиболее старая часть Дели, где возвышаются мощные стены Красного Форта (Red Fort) и Пятничной Мечети, Джами Масджид (Jami Masjid), одной из самых крупных в Индии. Традиционный уклад жизни здешнего преимущественно мусульманского населения очень мало изменился за последние два столетия. Вы сами в этом убедитесь, совершив прогулку по старым шумным городским улицам-базарам, пропитанным ароматными запахами, исходящими от открытых ресторанчиков, магазинов специй и уличных святынь.
Дели
Руины других пяти древних столиц Дели являются наследием давно канувших в лету правителей. Вы увидите минарет Кутуб-Минар (Qutub Minar), воздвигнутый Кутуб-ад-дином Айбаком (XII век), расположенный на территории первой столицы Дхиллика (Dhillika); стены и полуразрушенные колонны города Туглакабада (Tughluqabad) и шестую столицу, "старую крепость" - Пурана Кила (Purana Qila). Пожалуй, самым впечатляющими образцами могольской архитектуры являются огромный чарбагх - Мавзолей Хумаюна (Humayun's Tomb), более известный Тадж-Махал (Taj Mahal) в Агре - в трех с половиной часах езды от Дели, а также самый значительный монумент эпохи Великих Моголов - Лал Кила (Lal Qila) - "Красный форт" в Старом Дели. Как и подобает столице, Дели с его многочисленными музеями, театрами, картинными галереями и выставочными залами является своего рода витриной разнообразного и богатого наследия страны.
После периода экономической изоляции Дели в настоящее время переживает экономический подъем. Конечно, еще не все благополучно в этом огромном городе, население которого за последнее десятилетие выросло на 40% и составляет приблизительно четырнадцать миллионов человек. Одной из самых серьезных проблем является все еще довольно значительное загрязнение окружающей среды. Деятельность промышленных предприятий долгое время оставалась совершенно бесконтрольной, правда, в недавнее время были приняты меры по контролю промышленных отходов. Треть населения города живет в печально известных джагги - трущобах, на территории которых совершается около 200 преступлений ежедневно. Однако правительство и городские власти делают немало для исправления ситуации, и за последние десять лет многое действительно улучшилось. В городе немало преуспевающих людей.
Вообще, Дели очень богатый город, известный своими базарами, где вы можете найти товары, привезенные из всех уголков страны: драгоценности, ковры, поделки, модную одежду, антиквариат. Богатство Индии заключается не только в этом, но и в глубоких духовных и исторических традициях. В Дели часто проходят фестивали музыки и танцев; город гордится своей превосходной театральной сценой и кинотеатрами, которые регулярно радуют жаждущую зрелищ публику новыми постановками и картинами. Если вы хотите посетить как можно концертов, музыкальных, танцевальных и театральных фестивалей, то лучше приезжать сюда в период с декабря по март.
А мне очень хочется побывать в Амритсаре, посмотреть на "Золотой храм" ( я в темке архитектуры выкладывала). Красотища! Должны были этой весной ехать, но стройка все испортила
Вся наиболее значительная часть Бенареса вытянулась вдоль левого берега Ганги, где на протяжении 6-7 километров выстроены храмы, дворцы, святилища, жилые дома, священные ступени (гаты) и площадки для погребальных костров. Бенарес - центр поклонения господу Шиве, Богу Разрушения. Наряду с Брахмой (Создателем) и Вишной (Хранителем), Шива является одной из ключевых фигур в индийской религии и мифологии. Шива приносит смерть и разрушение, а вместе с ними - свободу и новую жизнь. Весь Варанаси может служить символом деятельности Шивы - индусы приходят сюда умирать под тяжестью добровольно взятых на себя обязательств, с тем чтобы обрести через них окончательный покой и умиротворение.
Вдоль всего берега Ганги к ее водам спускаются каменные ступени - гаты (ghats), служащие для ритуальных омовений и религиозных обрядов индуистов. Всего в Варанаси насчитывается более сотни различных гат, каждая из которых имеет свое название, историю и немало легенд, связанных с нею. Несколько гат имеют своих частных владельцев. На некоторых гатах, например, Маникарника Гат (Manikarnika Ghat) происходят процедуры кремации умерших. На этой фотографии мы видим купающихся мужчин и женщин на ступенях Ahilyabai Ghat.
Варанаси, священный город на Ганге. Варанаси (Varanasi) - один из самых священных индийских городов, расположенный на левом берегу Ганги. Согласно легенде, Варанаси был создан более 5000 лет назад самим Господом Шивой, что сделало этот город одним из важнейших центров паломничества в Индии. С глубокой древности город был важным культурным и религиозным центром Индии. Варанаси - один из немногих городов в мире, лишенный каких-либо заметных архитектурных или природных достопримечательностей, но, тем не менее, привлекающий к себе большое число путешественников со всего мира. Причиной тому - особая духовная значимость и святость этого места. Издавна Варанаси был средоточием индийской мудрости и религиозности, городом, откуда вышли многие индийские святые и мудрецы. И в наши дни здесь постоянно проживают тысячи аскетов, йогов, браминов и просто хороших людей, многие из которых каждое утро совершают ритуальное омовение в Ганге в лучах восходящего солнца. Считается, что умереть здесь означает обрести свободу от колеса рождений и смертей, а потому многие правоверные индусы приходят в Варанаси чтобы окончить здесь свой земной путь. Американский писатель Марк Твен писал: "Варанаси старше, чем история, старше, чем традиция, даже старше чем легенда, и выглядит вдвое старше, чем история, традиция и легенда, вместе взятые. Маникарника Гат - место слияния четырех стихий
Manikarnika Ghat - одна из самых священных гат Варанаси, традиционное место кремации умерших. Индусы считают, что умереть в Варанаси означает обрести свободу и вырваться из колеса рождений и смертей, а потому многие из них приходят окончить свой путь сюда. В Варанаси имеются специальные заведения для престарелых людей, которые доживают там свои последние месяцы, недели, дни, часы, минуты, секунды. Также большое количество умерших привозится в Варанаси их родственниками, со всех концов Индии. Процессы кремации идут почти непрерывно, останки тел сбрасываются в реку.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума